黄飞鸿之二：男儿当自强粤语
广州的夜色不再宁静，在这个风雨飘摇的晚清末年，街头巷尾弥漫着一股癫狂与焦躁的气息。电线杆上挂着的不是文明的灯火，而是某种令人不安的图腾。这就是徐克镜头下的世界，一个新旧交替、黑白混淆的混沌时代。黄飞鸿原本只是带着十三姨来省城参加一场医学会议，没承想，却一脚踏进了历史的洪流之中。 此时的广州城，被一股名为白莲教的势力搞得乌烟瘴气。这群人打着扶清灭洋的旗号，装神弄鬼，视洋枪洋炮如无物，却对无辜的同胞和求学的孩子痛下杀手。他们就像一群失去了理智的野兽，在那个愚昧的年代里横冲直撞。而另一方面，清廷名将纳兰元述奉命坐镇，他武艺高强、目光如炬，却不得不为了维护一个腐朽的王朝，对革命党人赶尽杀绝。 就在这几股势力绞杀的夹缝中，黄飞鸿偶遇了两位气度不凡的陌生人——孙文与陆皓东。在那场深夜的医学研讨会上，当其他人还在争论中医西医的优劣时，他们已经在谈论如何医治这个早已病入膏肓的国家。那一刻，黄飞鸿手中的雨伞仿佛有了千钧之重，他意识到自己要保护的，不再仅仅是宝芝林的一亩三分地，而是某种关乎民族未来的火种。 然而，局势瞬息万变。白莲教的九宫真人妖言惑众，煽动信徒包围了领事馆；纳兰元述的布棍更是布下了天罗地网，誓要斩草除根。为了掩护革命党人手中的名册，为了打破那个迷信愚昧的魔障，黄飞鸿不得不挺身而出。他要只身闯入白莲教的总坛，去揭开那些刀枪不入的假象，更要在狭窄的深巷中，面对那个可能是他生平最强劲敌的纳兰元述。棍风呼啸，布棍如蛇，一场关乎国运与信仰的生死决斗，已是箭在弦上。
剧情简介
广州的夜色不再宁静，在这个风雨飘摇的晚清末年，街头巷尾弥漫着一股癫狂与焦躁的气息。电线杆上挂着的不是文明的灯火，而是某种令人不安的图腾。这就是徐克镜头下的世界，一个新旧交替、黑白混淆的混沌时代。黄飞鸿原本只是带着十三姨来省城参加一场医学会议，没承想，却一脚踏进了历史的洪流之中。 此时的广州城，被一股名为白莲教的势力搞得乌烟瘴气。这群人打着扶清灭洋的旗号，装神弄鬼，视洋枪洋炮如无物，却对无辜的同胞和求学的孩子痛下杀手。他们就像一群失去了理智的野兽，在那个愚昧的年代里横冲直撞。而另一方面，清廷名将纳兰元述奉命坐镇，他武艺高强、目光如炬，却不得不为了维护一个腐朽的王朝，对革命党人赶尽杀绝。 就在这几股势力绞杀的夹缝中，黄飞鸿偶遇了两位气度不凡的陌生人——孙文与陆皓东。在那场深夜的医学研讨会上，当其他人还在争论中医西医的优劣时，他们已经在谈论如何医治这个早已病入膏肓的国家。那一刻，黄飞鸿手中的雨伞仿佛有了千钧之重，他意识到自己要保护的，不再仅仅是宝芝林的一亩三分地，而是某种关乎民族未来的火种。 然而，局势瞬息万变。白莲教的九宫真人妖言惑众，煽动信徒包围了领事馆；纳兰元述的布棍更是布下了天罗地网，誓要斩草除根。为了掩护革命党人手中的名册，为了打破那个迷信愚昧的魔障，黄飞鸿不得不挺身而出。他要只身闯入白莲教的总坛，去揭开那些刀枪不入的假象，更要在狭窄的深巷中，面对那个可能是他生平最强劲敌的纳兰元述。棍风呼啸，布棍如蛇，一场关乎国运与信仰的生死决斗，已是箭在弦上。
播放线路
观影点评
如果说香港动作电影有一座必须仰望的高山，那么这一部绝对屹立在云端。徐克导演在这部续集里，完全褪去了第一部的尝试感，将家国情怀、武侠动作与政治惊悚完美地熔于一炉。这不仅仅是一部让人肾上腺素飙升的功夫片，更是一首写给那个动荡时代的悲怆史诗。 一定要聊聊这里的动作设计，袁和平指导下的打斗场面简直是教科书级别的。特别是李连杰与甄子丹的那场巷战，至今仍被无数影迷奉为神作。李连杰的竹棍刚劲正直，甄子丹的布棍阴柔狠辣，一刚一柔在狭小的空间里激烈碰撞，那不仅仅是武技的切磋，更是两种价值观的殊死搏斗。每一次布棍绞碎竹子发出的脆响，都像是在观众心头重重敲击的一记鼓点。 除了让人目不暇接的打戏，电影的文戏同样力透纸背。甄子丹饰演的纳兰元述并非那种脸谱化的反派，他有能力、有忠诚，却因为效忠了一个错误的朝廷，变成了一个充满悲剧色彩的人物。看着这样一个顶天立地的汉子在时代的泥潭中越陷越深，那种无奈感比任何说教都来得震撼。 当然，最让人热血沸腾的还是那首《男儿当自强》。每当那个熟悉的旋律响起，配合着黄飞鸿那一身正气和凌厉的身法，你真的会感觉到一种从脚底板直冲天灵盖的豪情。这部电影最妙的地方在于，它让你在看完酣畅淋漓的打斗后，还会陷入深深的沉思：在一个昏暗的世道里，究竟什么才是真正的自强？这绝对是值得你反复品味、常看常新的经典。
0
0
0
0
0
0