

那个干瘦的身影缩在堆积如山的古籍里,两眼发直,嘴里不停地念叨着不知哪朝哪代的之乎者也。这部由上海美术电影制片厂在1979年推出的木偶短片,带我们走进了一个把灵魂都塞进了故纸堆里的奇人世界。主角是一位深信书本能解决一切难题的书呆子,但他读书的方式却极其吊诡,总是断章取义,把古人的话当成唯一的救命稻草。 最荒唐的一幕发生在火炉边,他正津津有味地读着钻木取火的文章,脚上的鞋子已经冒了火星,他却还在慢条斯理地推敲先有烟还是先有火。等发现鞋子快烧没了,他不是去找水,而是疯狂翻书寻找降火的灵丹妙药,看到橘子性凉能降火,便急吼吼地啃起橘子,指望靠那几滴果汁来灭火。虽然火最后灭了,但鞋也彻底报废了,这一系列的离谱操作简直让人在大跌眼镜之余又忍不住拍案叫绝。 真正的重头戏发生在他去集市买鞋的路上。当鞋匠询问尺寸时,他居然露出了一脸大难临头的表情,因为他忘带了所谓的尺寸证明。他坚持要长途跋涉跑回家,从箱底翻出老父亲留下的残破木简,指着上面六寸的字样如获至宝,却完全无视了后面那句那是他七岁时的脚码。当这个活在文字牢笼里的呆子,拿着一根已经死掉的标尺冲向熙熙攘攘的集市,一场关于刻舟求剑式的闹剧,在围观者的哄笑中达到了荒诞的巅峰。
那个干瘦的身影缩在堆积如山的古籍里,两眼发直,嘴里不停地念叨着不知哪朝哪代的之乎者也。这部由上海美术电影制片厂在1979年推出的木偶短片,带我们走进了一个把灵魂都塞进了故纸堆里的奇人世界。主角是一位深信书本能解决一切难题的书呆子,但他读书的方式却极其吊诡,总是断章取义,把古人的话当成唯一的救命稻草。 最荒唐的一幕发生在火炉边,他正津津有味地读着钻木取火的文章,脚上的鞋子已经冒了火星,他却还在慢条斯理地推敲先有烟还是先有火。等发现鞋子快烧没了,他不是去找水,而是疯狂翻书寻找降火的灵丹妙药,看到橘子性凉能降火,便急吼吼地啃起橘子,指望靠那几滴果汁来灭火。虽然火最后灭了,但鞋也彻底报废了,这一系列的离谱操作简直让人在大跌眼镜之余又忍不住拍案叫绝。 真正的重头戏发生在他去集市买鞋的路上。当鞋匠询问尺寸时,他居然露出了一脸大难临头的表情,因为他忘带了所谓的尺寸证明。他坚持要长途跋涉跑回家,从箱底翻出老父亲留下的残破木简,指着上面六寸的字样如获至宝,却完全无视了后面那句那是他七岁时的脚码。当这个活在文字牢笼里的呆子,拿着一根已经死掉的标尺冲向熙熙攘攘的集市,一场关于刻舟求剑式的闹剧,在围观者的哄笑中达到了荒诞的巅峰。
与其说这是一部给孩子看的寓言片,不如说它是一面照进现实灵魂的哈哈镜。作为中国木偶动画的代表作,它用极具民间韵味的工艺美术,刻画出了一个被教条主义封印的滑稽灵魂。那个书呆子的动作被设计得一板一眼,透着一种病态的僵硬感,每一个抓耳挠腮的动作都把那种迂腐刻到了骨子里,让观者在笑声中感受到一种莫名的悲凉。 这种讽刺的力量哪怕跨越了四十多年,依然显得力透纸背。创作者用极其生动的视觉隐喻,拆解了什么叫生搬硬套。那个被他奉为神谕的六寸木简,其实就是一种思想的枷锁,象征着那些只看教条而不看事实的僵化思维。当一个人的眼里只有发黄的纸张,而看不见脚下不断生长的土地和岁月的变迁时,他注定会落得个无鞋可穿、寸步难行的尴尬境地。 这种短小精悍却意味深长的作品,正是老一辈动画人用匠心打磨出的艺术精品。它没有半句枯燥的说教,却用最夸张的戏剧冲突和最质朴的偶戏语言,把一个流传千年的成语讲得活色生香。当你看到他拿着那根小小的木简在现实世界里碰壁时,你不仅是在看一个古人的笑话,更是在警惕自己不要成为那个在现代社会里寻找六寸残简的赶路人。
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