乡愁需要载体吗(诗是乡愁的载体)

是刻骨铭心的依恋，故乡的一切早已溶进了我的生命。

故乡的亲友，玩伴是那么的真挚，虽然不是一家人，但熟悉和亲热的程度不亚于一家人。小时的那种天真无邪，如果晴空丽日，没有一丁点儿杂质。我们在一起捉迷藏，打宝塔，弹玻璃球，打沙包，抓子儿，跳绳等等，这些天真和快乐永远印记在了我们心中。

故乡的山水总有好多迷人的传说。小小的好奇的我们并不知道其中的道理，有外地的亲友来玩，便会带着他们去观看我们心中所谓的神秘之地。我永远记得在县委党校后面有一口涨落泉。如果向泉眼处扔几个小石头，泉水就会大涨。这对于七，八岁时的我来讲，真的太神奇了。

故乡的白事也是另一道风景。虽然也害怕，可热闹的场景一至吸引着我。看丧家的悲哭，听孝歌锁喇，小小的我又哪知生离死别的伤痛，只是觉得热闹，好看。但是小小的我对死亡还是恐惧的。下了晚自习，不敢一人路过停放死人的地方，于是远远的站在路灯下，等过路的行人。见有人来了，顾意的离的很近，快步的走过那个恐怖之地。然后一路小跑，飞快的就回家了。

有鬼就有神。小时大礼堂演电影，机灵的我一定能混进去的。其实是收票的人都认识我父母，顾意的网开一面。记得有次我看着看着睡着了。要关门清场了，工作人员才叫醒了我让我回家。离家己经不远了，一只突窜的黑狗绊倒了我。后来我发烧了几天，喝药又打针。妈妈问了我情况，告诉了我外婆。于是外婆半夜请了个道士，一个清瘦个子很高的道士，用桃木剑刺上黄表纸，在门口，院子里，堂屋口念念有词。后来又燃香在我头顶打转，用绸布包米一起在我头顶打转。并让外婆用那些米煮粥让我吃下。我的病好了，不知道是由于请神，还是因为吃药打针。但我从小就养成了对神佛的敬畏。我认为善恶有报，佛法无边。

故乡永不能忘的还有吃食。那怕是一碗酸菜，那也是故乡的味道。小时住在一个四合大院里。每到吃饭时，家家都开饭了。虽然自家只做了一饭一菜，一顿饭可以吃几个花样出来。当然也有吝啬的邻居，平时的走动就不亲热了。我家条件好，父母又大方，每次煮好的，必给左右邻居端一碗。我心里善良，这些美好而温馨的画面一直温暖我心。不知道当时邻居的小友，现在还记得吗？

故乡还让我学会了感恩。父母是外地人，大学分配来的这边远小县。上有老下有小，为了生活的稍好一点，母亲下班吃过饭后便带我们在公路上砸碎石。每到验收时，总是码了又码，堆了又堆，总想叫多量一点。当时是一个姓任的叔叔经常给我们量方。他总是豪气的多给我们量一点点。任叔早死了，可就是现在，见了任姨，以及他的儿女，我们都是非常尊重和亲热的。有时讲以前的辛苦，也会讲到这些，都说任家是好人，并为任叔的早逝而挽息。

故乡的一切养育了我，教育着我。使我的生命，怎么也和故乡分割不开了。无论我身在何处，我永远都怀念我的故乡。

一个不热爱故乡的人，就象浮萍没有了根。一个连故乡都不热爱的人，注定了飘泊和孤寂。故乡就是我们的第二个父母，愿我们永远热爱他。

诚然，人往高处走。但无论怎样，故乡永远也不能忘。在他乡，一句乡音就勾起了我无尽的乡愁。我故乡的亲友，老乡们，你们过的还好吗？我美丽可爱的故乡，一定更加美丽了。

因为心里放不下，才有了乡愁，才有了无尽的思恋。

兮儿写。

乡愁的“唤回”是需要载体的，但残酷的现实是，人们总有点“喜新厌旧”。在村庄动迁的砖瓦堆上，废弃的提篮被村民扔下了，带不走的老屋砖瓦、老井被留下了。设计师们将这些“原乡”家什一一收集。如今，它们又成为文化市集的一景：园内景观墙、景观桥里嵌有原村的砖瓦石块，咸菜坛子、井圈里种上了绿植，成为别致景观，咖啡店门口的老水井、倒塌后的老屋留在地上石础、青砖，都向游客诉说着过去村落的模样。

——源于网络

我觉得乡愁是需要载体的，载体的形式有很多种，大多是物质的，曾存在于记忆中可触摸到的真实物什。小到故乡的一片瓦一块砖，大到一栋楼一条街都可以成为载体。

另外也有精神方面的，文化、艺术、习俗……就好像余老的诗《乡愁》，读到此诗多少人情不自禁便泛起了乡愁。

乡愁更多的是我们对那些回不去时光的追忆，因为知道不可得了，便念念不忘。许是当时年少，没有好好珍惜那段美好的时日。许是如今的生活比之从前或许没有更差，但总觉怅然若失。

用一句不那么恰当的诗句来说说这种感情，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”虽说无关风月，但也算有异曲同工之妙。